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viernes, 19 de abril de 2013

Relato sobre el sarcasmo: "Mi tío abuelo Agapito"

[En el taller Bremen, nos pusimos como tarea un relato sarcástico, en la acepción de broma cruel y siniestra. Aquí está mi aportación]




Mi tío abuelo Agapito

 Era el rico del pueblo. Rico, pero de los de antes: por comparación con la masa de miserables y por acumulación de tierras y ganado. La Historia estaba a punto de barrer a los campesinos ricos de pueblo, pero eso él no lo sabía: pertenecía a una estirpe de propietarios y amos, no de capitalistas. De hecho, no sabía nada de lo que pasara fuera de los cuatro o cinco valles en los que estaban sus tierras y ganado. Ni fuera de esos valles sabía casi nadie de su existencia. Lo que él tenía eran alimentos que se vieran crecer, cosechar, acumular y vender, o distintos ganados que eran igual de tangibles. Una vez hechas las ventas, acumulaba en su casa duros de plata. Le daba la risa cuando le proponían que comprara acciones de la mina, quizá porque no se podía ver crecer el carbón, así que no tenía ningún sentido para él, que era un avaro que disfrutaba viendo sus posesiones. Imagino que algunas noches, en una habitación con puerta de tres llaves, recontaba los duros de plata.
Hombre de orden, católico de primer banco en la misa del domingo, no tenía amigos ni jugaba a las cartas en el pequeño casino. Solo se le conocían dos atuendos: una boina, unos botines y un traje negros, todo viejo, para recorrer los valles y aquilatar el crecimiento de sus posesiones o dirigir a los trabajadores; y lo mismo, pero nuevos, para pasear por el pueblo. En los tiempos de la rebelión militar, apostó por los nacionalistas y tuvo miedo. Quizá fue el instinto, pero hizo bien: Franco le dio dos décadas de pobreza nacional en la que los propietarios ricos de pueblo, como él, siguieron prosperando, lo que es una manera de decir que siguieron siendo iguales a sí mismos, y a sus padres, abuelos, bisabuelos y muchas generaciones atrás. De haber tenido visión capitalista, habría comprado acciones de la mina y habría hecho millonarios a sus hijos. Pero aunque considerado rico en el pueblo, no era un hombre de dinero, sino un amo. Al aferrarse a lo que se veía crecer y convertirse en comida, les dejó a sus herederos unas tierras desperdigadas por los valles, que fueron vendiendo; cada vez por menos dinero. Los ganados ya habían ido desapareciendo todos y las tierras fueron rindiendo menos, porque los miserables prefirieron ganar algo más en la oscuridad de la mina que lo que él estaba dispuesto a pagarles.

En el miedo de los primeros meses, en los que Franco tardaba en llegar y el pueblo seguía siendo republicano y estaba lleno de peligrosos mineros rojos, trazó un plan, que una noche debió contar a su esposa, sin darse cuenta de que cerca estaba una criada. Para entender la historia hay que pensar que fue así; y que la criada tenía un novio minero, joven como ella, con ganas de gastar bromas.
El caso es que, una noche cerrada, cuando todo estaba en silencio, salió el hombre con un saco con las monedas de plata, y hasta de oro, y una pequeña pala, para enterrarlo en algún lugar oculto de los bosques montañosos. Los mineros, un pequeño grupo de ellos, habían preparado otro plan. Alguno debía estar vigilando y en cuanto lo vio salir y se fijó en el sendero de montaña que tomaba, avisó a sus tres amigos. Conociendo la dirección de mi tío abuelo, y siendo jóvenes y fuertes, no les costó nada adelantarle por otros senderos, en silencio, y hacerse los encontradizos, de dos en dos, con él.
—¡Qué, Don Agapito!, ¿dando un paseo por la noche? No hay nada tan bueno para la salud. Vaya usted con Dios —dijo uno de la primera pareja.
—Que él los acompañe —contestó el pobre hombre, que ya se había visto muerto y robado.
Tomó otra dirección, maldiciendo la casualidad de esos dos paseantes a las tres de la madrugada, pero los otros dos ya estaban preparados para cruzarse con él, repitiéndose la escena.
—Buenas noches le dé Dios, Don Agapito. Ya veo que, como nosotros, le gusta pasear por el bosque en la noche. Es que este aire lo alimenta a uno. Además, a veces cazamos un zorro o un lobo, y de ahí sacamos unas perrillas.
—Buenas noches tengan —respondió Agapito, volviéndose para casa a toda velocidad, recubierto de un sudor frío que con el relente del monte bien hubiera podido llevarlo a la tumba.

Repitió la operación tres semanas después, con los mismos resultados. Reconcomido de rabia, ya casi no salía ni de día. Debió pasar un tiempo muy malo hasta que una noche entraron los militares rebeldes y un grupo de falangistas, que se quedó en el pueblo. Don Agapito volvió a pasear por el pueblo, con su mejor boina y traje, pero ya no necesitaba ocultar nada en el bosque. Como agradecimiento, fue a misa todos los días, no solo el domingo. Además, empezó a frecuentar el casino, que llenaban los falangistas venidos de fuera, algunos oficiales del ejército y los que confiaban en ellos, contentos de su llegada, y solían invitar a los uniformados.
Quizá por esas amistades, Agapito estaba informado siempre que a alguno de los presos hacinados en la escuela lo iban a subir a un camión de madrugada, en un viaje sin vuelta. Y allí estaba él, impecablemente vestido, fumando un puro, en los cinco metros que separaban la puerta de la escuela del camión.
—¡Qué!, ¿os llevan de paseo? Es la mejor hora. Hace un airecito tonificante que es muy bueno para la salud.
Y allí se quedaba el hombre. En pie. Sonriendo y fumando el puro hasta que el camión desaparecía de la vista.

12 comentarios:

  1. jajajaja Pues el Agapito, al final de la historia era un hijoputa, y se ríe uno a pesar de que el relato está muy cerca de muchos sucesos que pasaron en realidad, los famosos paseillos de ida sin vuelta...
    Salud y abrazo

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  2. Muy bueno, jejeje... Y buenazos los del camión que se contentaban con fastidiarle el plan en vez de robarle.

    Abrazo.

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  3. Me ha encantado, Nán. Primero que me estás describiendo tan bien el ambiente de pueblo de posguerra, que conozco gracias a los relatos de mi suegra (que hace un arte de la conversación, que vivió y recuerda la posguerra, y que tiene una curiosísima confrontación interior entre los dos mundos que mencionas, el del rico de tierras y el del rico de inversiones con la que a veces se queda cómo preguntándose cómo eran las cosas así y cómo son así ahora. Además es sorda vocacional, de verdad, el sonotone le parece un invento del demonio y no le digas que estás sorda. Se cachondea cuando no la oímos, -a ver si estáis más sordos que yo-, pero es que habla en voz bajísima, no vayas a pensar que pegando gritos, que los que tenemos que pegarle gritos somos nosotros).
    Segundo en un párrafo te la ventilas para comparar lo que era un rico de tierras con un rico de posesiones, y va y se te entiende. Eso es de mérito. Me voy a tener que empollar el párrafo y gritárselo a mi suegra, para que vea que los ricos de tierras eran ricos de verdad.
    Tercero, las guasilla socarrona de los mineros y la gracieta de que Agapito debió hablar con su mujer y esta con la criada, muy buena.
    (Estoy por contar mucho. Uno de esos camiones siniestros dejó a mi abuela huérfana; pero mi bisa era de los nacionales. Lo del paseíllo en mi familia trae muy mal sabor de boca).
    Un saludo.

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  4. Desde luego, el sarcasmo es la forma más baja y canalla de humor. ¡Buena historia, NáN!

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  5. ¿Solo al final, GENÍN? Creo que apuntaba maneras desde el principio. Lo digo por el atuendo “nuevo” y pulcro con el que paseaba su bienestar en un pueblo de miseria. Escribí el relato para reírnos un poco de nosotros mismos: incluso de las tragedias, cuando han sido resueltas, me parece bueno reírnos.

    Un abrazo

    La inocencia de unos jóvenes frente al egoísmo más cerrado, ISABEL. Me alegro de que el relato “funcione”.

    Un abrazo

    Un hermano de mi madre, IRE, era sordo total. En un cumpleaños le regalaron un sonotone, se lo puso durante la fiesta. Dos horas después dijo “para lo que hay que oír”, se lo quitó y no se lo volvió a poner. Comunicarte con él era difícil.

    Los “paseos” son una (otra más) de las vergüenzas de nuestro país. Sobre todo cuando se ha robado a la familia el cuerpo. Sé de algunos lugares en los que a las viudas se les prohibía hasta vestir ropa de luto. En fin...

    Me gusta un montón que el relato te haya recordado cosas y lo hayas hecho tuyo.

    Un abrazo

    Ay, C.S., hay mucha maldad en este país. O mejor podemos decir que nuestra maldad es distinta, más tosca y brutal. Pero está ahí, escondiéndose en nuestra Historia desde hace siglos. Somos más de helar el alma que de asesinos en serie.

    Un abrazo

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  6. Una historia triste y cruda. No es nada extraño que se el propio miedo el que acabe transformado en sarcasmo.





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  7. Pues sí, Maestro de Simios, así son las cosas: a pesar de tus esfuerzos, no aprendemos. Mi esfuerzo insignificante es intentar contar bien las historias.

    (La siguiente será más divertida).

    Un abrazo

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  8. Rencores y más rencores que han perdurado en la memoria hasta hoy. Tu relato habla por sí mismo (hasta dejarte de piedra). Muy bien sostenido de principio a fin.
    Un beso!

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  9. Me ha gustado mucho, no sé hacerte un crítica en toda regla (ni falta que te hace que te la haga yo, vamos). He conocido, y aún conozco, a gente así.

    Un abrazo

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  10. Gracias, GEMMA, por lo de "bien sostenido". Los cadáveres ocultos generan historias, hasta ahora corriendo ocultas dentro de la familia, pero irán apareciendo como ficción, que planearán durante mucho tiempo. Han creado un vacío inducido en algún lugar de nuestra mente colectiva.

    Un beso para ti.

    Lo mismo me pasa a mi con tus fotos, JOSÉ LUIS, y a veces comento solo porque "quiero decir", aunque no sepa qué. Me gusta tu última frase, porque significa que escribo de lo que existe.

    Un abrazote

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  11. Pues yo insisto tu tío no es odioso hasta el final. ¡Ea!

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  12. No sé si era tu intención pero yo me he puesto de parte de Agapito, aunque ese final me ha traído, por suerte, de nuevo a la realidad. ¡Un abrazo!

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